carita pantun ciung wanara
1. carita pantun ciung wanara
2 3 ...... pikir sendiri takye
2. carita pantun ciung wanara
carita pantun ciung wanaracarita pantun sunda ciung wanarapantun ciung wanaraeusi carita pantun ciung wanaraarti ciung wanararingkesan carita pantun ciung wanaratema carita pantun ciung wanaracontoh pantun ciung wanaraconto carita pantun ciung wanaracontoh pantun ciungwanara
3. satria ngalalana carita pantun ciung wanara
Kalian Masih Cari Jawaban Di Gogle? <> PR NUMPUK? TUGAS GAK SELESAI? Kami Akan Menjawab Semua Pertanyaan Kalian Mulai Dari: SD (SEKOLAH DASAR) SMP (SEKOLAH MENENGAH PERTAMA) SMA (SEKOLAH MENENGAH ATAS) Jawaban Yang Kami Sediakan: -IPA (ILMU PENGETAHUAN ALAM) -IPS (ILMU PENGETAHUAN SOSIAL) -PPKN (PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWWRGARAAN) -BAHASA INDONESIA LANGSUNG AJA NIH CHAT MAH TENTOR KAMI: LINE:@xfn9674r (INGAT PAKE @ YAH)
4. cari cerita tentang ciung wanara
Jawaban:
Ciung Wanara adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pamali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.
5. dalacerita Ciung Wanara watak Ciung Wanara adalah
deritanya ciung wanara di buang oleh ibunyabaik , gagah dan pemberani
6. siapa pengarang ciung wanara?
pengarang ciung wanara: Ajip Rosidi, arjip rosidi
.........
7. Amanat dari cerita ciung wanara
amanat
BAHASA SUNDA :
Ulah julig ka kabagjaan batur sumawonten dugi migawe galak, sabar dina nyanghareupan cocobi, sok ngabantuan batur anu kanggo aya dina kahese, cios dina nyanghareupan kanyataan, jeung ulah gampil ambek.
BAHASA INDONESIA :
Janganlah dengki terhadap kebahagiaan orang lain apalagi sampai berbuat jahat, sabar dalam menghadapi cobaan, selalu membantu orang lain yang sedang berada dalam kesulitan, ikhlas dalam menghadapi kenyataan, dan jangan mudah marah.Amanatnnya adalah janganlah dengki terhadap orang lain apalagi sampai berbuat jahat,sabar dlm menghadapi cobaan,selalu membantu orang lain saat berada dlm kesulitan
8. Apa ciri-ciri carita pantun dalam bahasa sunda?
Jawaban:Carita pantun adalah salah satu jenis puisi yang ada dalam sastra Sunda.
Penjelasan:
Jika dilihat dilihat dari isinya, dalam sastra Sunda ada dua jenis puisi, yaitu puisi yang isinya berupa cerita dan puisi yang isinya tidak berupa cerita. Cerita pantun termasuk jenis puisi Sunda yang isinya berupa cerita. Contoh puisi Sunda lainnya yang isinya berupa cerita adalah wawacan.
Sedangkan contoh puisi Sunda yang isinya tidak berupa cerita yaitu seperti sisindiran, mantra, guguritan, kawih, kakawihan dan sajak. Carita pantun berbeda dengan pantun yang ada dalam sastra Indonesia. Dalam sastra Sunda, bentuk puisi yang mirip seperti bentuk pantun yang ada dalam sastra Indonesia adalah sisindiran. Jadi carita pantun adalah bentuk puisi yang isinya berupa cerita, sedangkan sisindiran (yang mirip dengan pantun dalam sastra Indonesia) adalah bentuk puisi yang isinya tidak berupa cerita.
Meskipun carita pantun sama seperti wawacan, yaitu bentuk puisi Sunda yang isinya berupa cerita, carita pantun berbeda dengan wawacan jika dilihat dari bentuk kata-katanya. Carita pantun adalah bentuk puisi Sunda yang tidak terikat oleh aturan. Sedangkan wawacan adalah bentuk puisi Sunda yang terikat oleh aturan, yaitu aturan yang ada pada pupuh. Aturan yang ada pada pupuh disebut dengan istilah "guru lagu" dan "guru wilangan". Carita pantun memilik unsur struktur bagian rajah, bagian narasi, bagian deskripsi, bagian dialog, bagian monolog dan bagian rajah penutup.
9. Tokoh dari cerita ciung wanara
yang saya tau :
1. ciung wanara
2. hariang banga
3. dewi pangrenyep(ibunya hariang banga)
4 naganingrum(ibunya ciung wanara)
maaf cuma sedikit yang aku tau kak semoga membantu :)1. raja prabu permana
2. permaisuri dewi naganingrum
3. permaisuri dewi pangreyep
4. menteri arya kebonan
5. uwa batara lengser
6. ciung wanara
7. hariang banga
8. kakek balangantrang
9. nenek
10. prajurit / pengawal
11. rakyat
10. pesan apa yang bisa kamu ambil dari cerita ciung Wanara
Jawaban:
Janganlah dengki terhadap kebahagiaan orang lain apalagi sampai berbuat jahat, sabar dalam menghadapi cobaan, selalu membantu orang lain yang sedang berada dalam kesulitan, ikhlas dalam menghadapi kenyataan, dan jangan mudah marah.
Jawaban:
Janganlah bersikap egois apalagi dendam terhadap sesama tetapi melainkan kita harus selalu sabar dalam menghadapi semua cobaan
Penjelasan:
Segitu aja maaf kalau salah
11. dan peran tentang dongeng ciung Wanara
Jawaban:
tdak jelas pertanyaanya tolong diper jelas
12. Orientasi dari cerita ciung wanara
orientasi dari cerita tersebut adalah saat masa perkenalan
13. manggalasastra dina ciung wanara
Jawaban:
nyaritakeun tentang hiji budak anu amengna sareng sasatoan wae
Penjelasan:
14. unsur ekstrinsik pada hikayat ciung wanara
Unsur intrinsik dan ekstrinsik merupakan 2 unsur yang membangun suatu karya sastra. Sementara unsur intrinsik berasal dari dalam karya sastra tersebut, yang dimaksud dengan unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berasal dari luar karya sastra.
Ada banyak hal yang bisa dikategorikan sebagai unsur ekstrinsik, misalnya penulis karya sastra, latar belakang penulisan, sejarah, dan lain-lain.
Salah satu teks karya sastra yang dibangung menggunakan unsur ekstrinsik addalah Hikayat Ciung Wanara.
Berikut beberapa unsur ekstrinsik yang terdapat pada hikayat tersebut:
1. Latar belakang masyarakat
Latar belakang Hikayat Ciung Wanara adalah hubungan antara suku Sunda dan Jawa.
2. Nilai-nilai yang terkandung
Sesama saudara tidak boleh saling berperang
Contoh lain yang bisa kamu pelajari tentang unsur ekstrinsik dapat kamu temukan pada halaman berikut:
https://brainly.co.id/tugas/9972627
Simpulan:
unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berasal dari luar karya sastra.
Kelas: IX
Mata pelajaran: Bahasa Indonesia
Kategori: Unsur intrinsik dan ekstrinsik
kata kunci: ciung wanara
15. Kesimpulan ciung wanara
Ciung Wanara adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pamali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.
16. Bagaimana perekonomian masyarakat di sekitar Ciung Wanara?
Jawaban:
minimal kasih foto soal nya lah
Jawaban:
Peran serta masyarakat sebagai penggerak roda dan pendukung terciptanya Ciungwanara sebagai salah satu lokasi pendidikan berbasis alam dan budaya masih kurang sehingga perlu adanya inovasi untuk meningkatkan keberlangsungan objek wisata tersebut. Penelitian ini bertema pengembangan objek wisata Ciungwanara Karangkamulyan Kabupaten Ciamis dengan spesifikasi penelitian berfokus pada pengembangan wisata pendidikan rekreasi
Penjelasan:
mudah mudahan benar
17. tokoh utama dalam cerita ciung wanara?
ciung wanara mungkin ..maaf kalo salah
18. fungsi carita pantun bahasa sunda?
Kategori Soal : Bahasa Sunda - Carita Pantun
Kelas : XII (3 SMA)
Pembahasan :
Carita pantun nyaeta salahsahiji rupa karya sastra Sunda dina wangun ugeran atawa puisi. Ditilik tina wangun eusina, aya dua rupa puisi Sunda, nyaeta puisi anu eusina mangrupa carita jeung puisi anu eusina henteu mangrupa carita. Carita pantun kaasupna kana puisi Sunda anu eusina mangrupa carita. Conto puisi Sunda lianna anu mangrupa carita nyaeta wawacan. Sedengkeun conto puisi Sunda anu eusina henteu mangrupa carita nyaeta sajak, mantra, guguritan, jeung sisindiran.
Jadi, sanajan carita pantun teh mangrupa karya sastra dina wangun puisi, eusi carita pantun teh nyaeta mangrupa carita. Kusabab carita pantun teh eusina mangrupa carita, ngaregepkeun carita pantun maah siga ngaregepkeun anu ngadongeng. Carita pantun teh dipidangkeun dina dua bentuk, nyaeta pikeun hiburan jeung pikeun acara ritual anu sakral. Jadi, fungsi carita pantun teh pikeun hiburan atawa pikeun ritual anu suasanana sakral.
Dina basa Indonesia oge aya anu disebut pantun. Pantun anu aya dina basa Indonesia beda jeung carita pantun anu aya dina sastra atawa basa Sunda. Pantun anu aya dina basa Indonesia mah sarua jeung sisindiran anu aya dina basa Sunda. Saperti disebutkeun di luhur, sisindiran (atawa pantun dina basa Indonesia) beda jeung carita pantun. Sisindiran eusina henteu mangrupa carita, sedengkeun carita pantun eusina mangrupa carita. Sisindiran mah sarupa saperti sajak anu eusina henteu mangrupa carita. Sedengkeun carita pantun mah sarupa saperti wawacan anu eusina mangrupa carita.
19. Apa reorientasi atau komentar kamu tentang cerita ciung wanara
jika kamu sudah besar janganlah kamu beristri 2 jika tidak mampu.jangan beristri2 nanti tdkbisadi nafkahi keduanya
20. dimana tempat kejadianana carita ciung wanara teh?saha anu jadi rajana
di provinsi jawa tengah dan rajanya adalah raja galuh purbaciung wanara itu nama pasukan pejuang kemerdekaan yang berasal dari bali, yang dipimpin oleh kolonel I Gusti Ngurah Rai.
nah tempat kejadian cerita itu berada di desa marga,kabupaten tabanan, Bali.
21. Amanat dari cerita ciung wanara
kita harus menjaga sebuah kepercayaan dari orang lain agar kepercayaan itu tidak menjadi masalah bila kita langgar,dan kita harus bersabar karena kebaikan pasti akan menang.
22. ringkasan ciung wanara adalah??
Jawaban:
Ciung Wanara (aksara Sunda: ᮎᮤᮅᮀ ᮝᮔᮛ) adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pemali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.
23. Carita Sunda ciuang Wanara
Jawaban:
Berikut merupakan unsur intrinsik dari legenda Ciung Wanara:
Tema: Kerajaan
Latar waktu: Suatu sore, sejak pagi buta, dahulu kala, dan saat melahirkan.
Latar tempat: Kerajaan Galuh di Tatar Pasundan, Jawa Barat, Sungai Citanduy, Keraton, Kampung Gegersunten, Sungai Cipamali, Gunung Padang, dan juga penjara istana.
Latar suasana: Mengharukan dan juga menegangkan.
Amanat: Janganlah engkau memiliki perasaan dengki kepada kebahagiaan orang lain, jangan mudah untuk marah, selalu membantu orang lain yang sedang mengalami kesulitan, sabar dalam menghadapi segala jenis cobaan, dan juga ikhlas untuk menerima kenyataan.
Pembahasan
Unsur intrinsik yaitu ialah sebuah unsur pembangun yang terdapat dalam sebuah cerita. Unsur intrinsik ini juga merupakan sebuah unsur penting yang sangat tidak dapat dilewatkan dalam sebuah karya sastra.
Komponen-komponen yang berada pada unsur intrinsik yaitu ialah sebagai berikut:
Tema
Penokohan atau tokoh
Alur cerita
Latar
Sudut pandang
Gaya bahasa
Amanat.
Pelajari lebih lanjut
1. Materi tentang unsur intrinsik https://brainly.co.id/tugas/7652749
2. Materi tentang unsur intrinsik https://brainly.co.id/tugas/35344235
3. Materi tentang unsur intrinsik https://brainly.co.id/tugas/7083585
-----------------------------
Detil jawaban
Kelas: 9
Mapel: Bahasa Indonesia
Bab: Bab 15 - Unsur Intrinsik dan Ekstrinsik
Kode: 9.1.15
#AyoBelajar
24. nama ibunya Ciung Wanara yaitu
Jawaban:
Dewi Naganingrum
Penjelasan:
Ciung Wanara adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pamali.
Ibu dari Ciung Wanara adalah Dewi Naganingrum
25. Hikmah dari cerita ciung wanara
hikmahnya, bahwa mata air yang segar yang berasal dari tumbuhan akan menyegarkan badan (kehidupan) kita.
26. Carita pantun ciung wanara dalam bentuk bait
Itu pelajaran kelas berapa?
27. 1. Tataan deui tokoh-tokoh anu ngalalakonan dina éta carita! 2. Sebutkeun deui latar dina carita pantun di luhur! 3. Jelaskeun saha sabenerna Ciung Wanara téh? 4. Amanat naon nu aya dina carita Ciung Wanara? 5. Téma naon nu aya dina carita pantun Ciung Wanara?
Jawaban: latar waktu dan latar tempat
Penjelasan:
28. cerita tentang ciung wanara disebut
Ciung Wanara adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pamali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.[1] [2]
Sumber Sunting
Cerita ini berasal dari tradisi cerita lisan Sunda yang disebut Pantun Sunda [3], yang kemudian dituliskan ke dalam buku yang ditulis oleh beberapa penulis Sunda, baik dalam bahasa Sunda dan bahasa Indonesia
29. pengertian carita pantun dalam bahasa sunda
Carita pantun nyaeta salahsahiji rupa karya sastra Sunda wangun ugeran atawa puisi. Naha aya karya sastra wangun puisi anu eusina mangrupa carita, saperti carita pantun?. Umpama ditilik tina wangun eusina, aya dua rupa puisi Sunda, nyaeta puisi anu eusina mangrupa carita jeung puisi anu eusina henteu mangrupa carita. Conto puisiSunda anu eusina mangrupa carita nyaeta carita pantun jeung wawacan. Sedengkeun conto puisi Sunda anu eusina henteu mangrupa carita nyaeta sisindiran, mantra, guguritan jeung sajak.
Jadi, sanajan carita pantun teh mangrupa karya sastra wangun puisi, carita pantun teh sok dipagelarkeun saperti ngadongeng carita anu dibarengan ku kacapi. Carita pantun teh mangrupakeun karya sastra Sunda anu ayeuna mah geus langka. Dina tahun 50an carita pantun kungsi ngalaman masa-masa-jayana.
Umpama ditilik tina strukturna, carita pantun teh dibagi jadi genep bagean. Bagen-bagean anu aya dina carita pantun nyaeta bagean rajah, bagean narasi, bagean deskripsi, bagean dialog, bagean monolog jeung bagean rajah panutup. Dina bagean deskripsi, aya eusi deskripsi anu dibacana bari sok dihaleuangkeun, kusabab kitu eusi anu aya dina bagean deskripsi sok disebut "papantunan". Papantunan anu aya dina bagean deskripsi mangrupakeun bagean anu sok dipikaresep ku anu lalajo carita pantun.
Carita pantun atawa papantunan, umpama dibandingkeun jeung pantun anu aya dina sastra Indonesia, beda. Ari pantun anu aya dina sastra Indonesia mah nyaeta sarua jeung sisindiran anu aya dina sastra Sunda. Saperti disebutkeun di luhur, dina puisi Sunda, sisindiran kaasupna teh kana puisi anu eusina henteu mangrupa carita. Sedengkeun carita pantun mah nyaeta wangun puisi anu eusina mangrupa carita. Jadi, carita pantun atawa papantunan hartina beda jeung pantun anu aya dina sastra Indonesia.
30. Tolong buat sinopsis cerita ciung wanara memakai bahasa sunda
Ringkesan carita Ciung Wanara
Jaman baheula di tatar Sunda aya karajaan nu ngaranna karajaan Galuh. Ngaran rajana nyaeta Prabu Brama Wijaya Kusuma. Raja boga pamajikan dua, nu hiji ngaranna Dewi Pangreyep, nu hiji ngaranna Pohaci. Hiji mangsa duanana ngajuru, mimiti nu Dewi Pangreyep, boga orok ngaranna Hariang Banga. Barang Pohaci ngajuru, Dewi Pangreyep boga niat jahat lantaran sirik ka manehna. Eta orok diganti ku kirik, tuluy orok nu asli dipiceun ka walungan diwadahan kanu peti.
Barang Raja apaleun nu Pohaci boga orok kirik geuwat manehna diusir ti karajaan.
Orok nu dipiceun tadi kapanggih ku hiji kulawarga di leuweung terus dikukut nepi ka gede, dibere ngaran Ciung Wanara. Ciung Wanara jadi jawara jeung jago ngadu hayam. Ari raja resepeun pisan ka ngadu hayam. Tuluy Ciung Wanara diondang ka istana keur ngadu hayam jeung raja. Samemeh prung diadu Ciung Wanara mere sarat, nyaeta lamun raja eleh karajaan kudu dibikeun ka Ciung Wanara. Raja kulantaran yakin bakal meunang nya satuju. Barang prung diadu hayam raja eleh. Atuh CIung Wanara nagih jangji raja. Tapi Raja dibere nyaho ku patihna yen Ciung Wanara teh nyaeta anakna nu baheula dipiceun ku Dewi Pangreyep. Raja ambek terus nitah newak manehna keur dihukum. Hariang Banga ambek terus narajang Ciung Wanara, geuwat dipisah ku Raja. Ahirna Raja ngabagi dua karajaan, hiji keur Ciung Wanara, hiji deui keur Hariang Banga.
PembahasanCerita di atas adalah cerita legenda rakyat Jawa Barat yang berlatar sejarah kerajaan Galuh. Cerita tersebut tentang perseteruan antara dua istri raja yang berakibat salah satu istri raja membuang bayi yang dilahirkan istri yang lain karena iri. Namun bayi yang dibuang itu diambil anak oleh satu keluarga dan diberi nama Ciung Wanara. Di akhir cerita Ciung Wanara kembali ke kerajaan dan raja membagi dua kerajaan untuk dua anaknya.
Pelajari lebih lanjutMateri tentang contoh cerita babad: https://brainly.co.id/tugas/5981787Materi tentang salah satu cerita babad: https://brainly.co.id/tugas/22123325Materi tentang isi babad: https://brainly.co.id/tugas/38051463Detail JawabanKelas: 7
Mapel: Bahasa Daerah
Bab:
Kode: 7
#AyoBelajar
31. siapakah ciung wanara itu?
Ciung Wanara adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pamali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.
semoga membantu!ciung wanara adalah lagenda dikalangan orang sunda di indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda kerajaan sunda galuh,asal muasal nama sungai pamali serta menggambarkan hubungan budaya antar orang sunda dan jawa yang tinggal di bagian barat jawa tengah
32. kapan masa perkenalan carita ciung wanara
Penjelasan:
tidak tau
terimakasih banyak
33. Ciung wanara berbahasa jawa
Jawaban:
kerajaan Sunda Galuh
Penjelasan:
maaf kalo salah
34. umur ciung wanara?tolong aku
80 thn maaf klo slh:(
35. ciung wanara berasal dari?
kalau gk salah dari jawa baratkerajaan Galuh, tepatnya Kabupaten Ciamis
36. dongeng cerita ciung wanara
Matahari bersinar dari timur, bulat dan merah. Kabut merendah mengendap di daun-daun, menjadi embun, lalu menetes ke tanah. Burung-burung berkicau merdu dari berbagai jenis menemani kaki para penduduk Negeri menuju ke bukit, ladang, sawah, pasar dan tempat-tempat mencari nafkah. Di sini, segalanya subur dan makmur, tak ada peperangan, peselisihan dan perbuatan dosa. Semua mengikuti anjuran Sang Hyang Tunggal, untuk selalu hidup rukun di bumi.
Tetapi, kehidupan rukun itu terjadi tidak hanya ketaatan para pendudukan akan ajaran agama, melainkan Negeri tersebut dipimpin oleh seorang raja yang sangat arif, bijaksana serta adil. Raja Prabu Permana Di Kusumah, seorang raja sakti, memiliki ilmu tata Negara yang luhur, berbudi mulia. Sang raja dikenal oleh masyarakat selalu mencintai penduduk di Negerinya, terutama kepada orang-orang miskin, dia lebih mementingkan rakyatnya daripada urusan pribadi. Itulah mengapa Negeri yang sudah subur, semakin makmur, aman sentosa, gemah ripah loh jinawi. Negeri yang terletak di bumi Parahyangan, menganut ajaran Sunda.
Prabu Permana Di Kusumah memiliki dua orang istri; Dewi Pangreyep dan Dewi Naganingrum. Keduanya adalah wanita yang cantik dan cerdas, namun memiliki perbedaan sifat. Dewi Pangreyep memiliki sifat pemarah dan mudah cemburu, serta angkuh sedangkan Dewi Naganingrum adalah seorang istri yang penyabar, rendah hati dan baik. Namun, Raja memerlakukan mereka secara adil, sehingga tidak pernah terjadi perselisihan di dalam istana.
Suatu hati Raja Prabu Permana Di Kusumah memanggil penasihat kerajaan, Uwa Batara Lengser. Ia ingin mengutarakan kegelisahan dalam dirinya, suatu hal yang selalu mengganggu hari-harinya.
Uwa Batara…, wilujeung tepang, kumaha damang?[1]” sapa Prabu Permana Di Kusumah.
“Pengestu[2] Gusti Prabu,” jawab Uwa Batara Lengser.
Seorang penasihat kerajaan yang sudah sangat tua, namun daya pikirnya sangat tajam. Dia juga sederhana, tidak pernah memanfaatkan kedekatannya dengan Raja, wejangan yang diberikan selalu diprioritaskan untuk rakyatnya.
“Syukurlah kalau begitu, tetapi… Aku tidak pernah bisa tenang, hidup di dunia ini seperti sangat menyiksa batinku. Mata ini selalu saja melihat keburukan-keburukan yang dilakukan oleh manusia. Padahal, aku sudah mencoba memerintah Negeri ini dengan sebaik-baiknya ilmu yang kumiliki.”
“Ampun Gusti Prabu. Uwa Batara bukan ingin menggurui, tetapi begitulah manusia, memang sudah diciptakan dekat dengan nafsu, hanya orang-orang yang menyepi yang sanggup melawan hawa nafsu.”
“Itu yang aku maksud. Aku memanggilmu kemari, agar aku diberikan pencerahan dalam langkahku nanti. Sebab, aku memutuskan untuk menjadi pertapa, mengasingkan diri ke hutan, bersemedi di gunung, mendekatkan diri kepada Sang Hyang Tunggal.”
Betapa kaget Uwa Batara Lengser mendengar perkataan Prabu Permana Di Kusumah. Itu tujuan yang sangat mulia, tidak semua raja yang berani memutuskan menjadi seorang pertapa, mengasingkan diri dari gemerlap duniawi yang sudah setiap hari dimiliki, ini akan menjadi hal yang paling berat. Tetapi, ada yang lebih penting bagi Uwa Batara Lengser, Negeri makmur ini, harus dibawa kemana tanpa seorang raja?
Duh Gusti Prabu, ampun, seribu hamba mohon ampun! Kerajaan Galuh yang sudah sangat sentosa ini, akan berantakan jika ditinggalkan oleh Prabu. Bukan hanya itu, musuh-musuh kerajaan pasti akan menyerang kerajaan, dan langit gelap akan menaungi bumi kerajaan Galuh jika Prabu memutuskan untuk bertapa,” Uwa Batara Lengser sujud dihadapan Prabu Permana Di Kusumah.
Prabu Permana Di Kusumah berdiri dari singgasananya, dia melangkah mendekati Uwa Batara Lengser, kemudian mengangkat tubuh Uwa Batara untuk bangkit dari sujudnya. Prabu Permana sangat menghormati kepada yang tua, seperti Uwa Batara Lengser, baginya Uwa Batara adalah guru dari segala guru.
“Sudah aku pikirkan semuanya Uwa Batara,” kata Prabu Permana. Dia tersenyum kepada Uwa Batara Lengser.
“Hamba masih belum mengerti Prabu?”
“Jika nanti ada keanehan di kerajaan, jangan kaget, dan yakinlah bahwa aku telah pergi dari kerajaan. Namun, aku berpesan untuk selalu waspada, sebab musuh yang paling nyata adanya dalam diri sendiri. Bimbinglah yang patut dibimbing, dan jagalah yang lemah, jangan bengkok teukteukan[3].”
Uwa Batara menunduk, dia tak sanggup menatap wajah raja yang dikaguminya. Seorang Raja yang tak pernah berhenti untuk belajar, bekerja dan berdoa untuk keselamatan rakyat negeri Galuh yang membentang dari Hujung Kulon (Ujung Barat Jawa) sampai ke Hujung Galuh (Sekarang muara Sungai Brantas). Angin semilir menerpa daun-daun, menggoyangkan air embun, jatuh ke sungai, mencampur menjadi satu.
***
Seluruh kerajaan terkejut. Prabu Permana Di Kusumah berubah menjadi seorang pria tampan, gagah dan muda, seperti masa muda dulu. Tidak ada yang tahu mengapa itu semua terjadi, sehingga rakyat kerajaan Galuh memercayai bahwa rajanya adalah titisan Dewata. Namun, keanehan ini juga terjadi pada menteri Aria Kebonan, dia dikabarkan menghilang, tidak ada yang tahu kemana ia pergi.
37. tokoh yang sakti dalam cerita ciung wanara siapa?
Jawaban:
ciung wanara dan ayam sakti
Penjelasan:
maaf kalo salah
38. cerita tentang ciung wanara disebut
cerita rakyat ..................cerita ciung wanara termasuk dalam cerita legenda.
39. drama! tolong dong buat 8 orang. ceritanya harus dari sunda dan bahasa sunda. naskahnya ya, bukan ceritanya.ceritanya legenda sunda gitu kaya ciung wanara
legenda keong emas
raden inukerapati : yang mulia ijinkan saya mempersunting candra kirana untuk menjadi istri saya
raja kertamarta : raden ssaya tidak dapat memutuskan nya tanyalah candra kirana apakah dia mau atau tidak
candra kirana : ayah saya mau jadi istri raden inu saya juga cinta pada nya
raja kertamarta : kalau begitu saya setuju
rden inu : terima kasih yang mulia
dewi galuh (cemburu)
dewi galuh : nenek sihir buatkan saya ramuan agar adik saya tidak menikah dengan raden galuh
nenek sihir : ini ramuan yang akan membuat candra kirana menjadi keong emas
dewi galuh :terimakasih nenek
dewi galuh pergi kekamar candra kirana
dewi : rasain kamu lalu membuang keong ke laut
raja kertamarta
nenek
raden inu kerapati
pengawal
nenek sihir
dayang
selanjut nya lanjut kan
40. unsur unsur intrinsik carita ciung wanara
Tema, penokohan, latar, Alur
